Interpretación de textos : 2016

lunes, 28 de noviembre de 2016

PARCIAL COMENTARIOS

DIAPOSITIVAS EXAMEN LITERATURA GRIEGA Y LATINA

lunes, 14 de noviembre de 2016

martes, 25 de octubre de 2016

FIGURAS. COMENTARIO DE TEXTO.

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ESTRUCTURA COMENTARIO

PARA EL EXAMEN SOLO SE PREGUNTARÁN LAS 11 VISTAS EN CLASE

(Metáfora, imagen, comparación, hipérbole, hipérbaton, anáfora, sinécdoque, alegoría, personificación, antítesis, apóstrofe).

FIGURAS POR ORDEN ALFABÉTICO FIGURAS POR PLANOS

1. Comentario literario en párrafos

2. Fragmento El Quijote.

3. Comentario literario redactado de El Quijote, episodio de los molinos.

viernes, 21 de octubre de 2016

FECHA DE ENTREGA DEL TRABAJO: SEMANA DE DEL 7 AL 11 DE NOVIEMBRE
(Una vez acabada la lectura podemos ajustar más la fecha).

FORMATO: LIBRE

Pero debe quedar bien abordado el apartado elegido.
Además, es obligatorio entregar un escrito donde se recojan los objetivos, la metodología empleada, dificultades encontradas...; conclusiones y bibliografía o fuentes de consulta.

PINCHA EN LAS IMÁGENES PARA VER EL CONTENIDO.

A. DIFERENTES GUÍAS DE LECTURA CON RESPUESTAS

B. TEMA Edipo rey

C. SUGERENCIAS PARA PRESENTAR UN TRABAJO POR ESCRITO.

ALGUNAS REFERENCIAS

1. CARACTERÍSTICAS RELACIONADAS CON EL GÉNERO. TRAGEDIA

IMÁGENES DEL TEATRO GRIEGO Y SU PUESTA EN ESCENA (artículo de Mercedes Aguirre Castro).

2. GLOSARIO

a) Crear un glosario en word.
b) Cómo hacer un glosario creativo.
c) Diccionario de la mitología griega y romana Pierre Grimal.
d) El Olimpo.com.Diccionario de la mitología griega y romana.

3. Estudio de los temas pincipales y secundarios

4. ESTRUCTURA DE LA OBRA
a) ESTRUCTURA DE Edipo Rey

8-9. EL MITO DE EDIPO

b) El mito de Edipo

7. MAPA CONCEPTUAL DE LOS PERSONAJES

ANÁLISIS PERSONAJES

Análisis personajes Buenas tareas)

Caracterización Edipo (artículo de ESPERANZA Rodríguez Monescillo)

Esquema personajes

10. RECURSOS ESTILÍSTICOS EN EDIPO REY

COMENTARIO DE Edipo Rey

8-9. EL MITO DE EDIPO

b) El mito de Edipo

8. CARACTERÍSTICAS RELACIONADAS CON EL GÉNERO. TRAGEDIA

IMÁGENES DEL TEATRO GRIEGO Y SU PUESTA EN ESCENA (artículo de Mercedes Aguirre Castro).

9 y 11. EL "COMPLEJO DE EDIPO"

FREUD
Psicoanálisis
El complejo de Edipo en Freud (artículo) 9
Filmografía: Freud ,1962 John Huston
Freud y el cine

Películas

Freud: The Secret Passion (1962)
Montgomery Clift como Sigmund Freud, biográfica.
The Seven-Per-Cent Solution (1976)
Alan Arkin interpreta al doctor que tiene por paciente a Sherlock Holmes por adicción a la cocaína.
Lovesick (1983)
Comedia, el gran Alec Guinness interpreta al fantasma de Freud.
Freud (1984)
Miniserie de la BBC con David Suchet como Freud, biográfica.
The Secret Diary of Sigmund Freud (1984)
Es una comedia protagonizada por Bud Cort como Sigmund Freud.
When Nietzsche Wept (2007)
Sobre Nietzsche y la psicoterapia, aparece un joven doctor Freud.
A Dangerous Method (2011)
Película biográfica en que Viggo Mortensen interpreta a Sigmund Freud

Documentales

Interpretación de los Sueños (1991) - Documental que explica parte de la historia de Europa y la Unión Soviética utilizando las enseñanzas de Freud. (Gratuito en el sitio, en inglés.)

Young Dr. Freud (2002) - La voz de Freud la realiza Liev Schreiber. Cuenta los primeros 34 años de la vida de Sigmund Freud.

TRABAJO EDIPO REY

Cómo presentar un trabajo

Para redactar la introducción y la conclusión

TRABAJO EDIPO REY

Cómo presentar un trabajo

Para redactar la introducción y la conclusión

lunes, 17 de octubre de 2016

PRIMERAS LITERATURAS PPT

PERTENECE A LA PÁGINA WIX LITERATURA UNIVERSAL. MONSERRAT MUNTANÉ

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1. MESOPOTAMIA

2. LITERATURA EGIPCIA

3. LITERATURA INDIA

TEXTOS

Texto 2: Noé y el Diluvio Universal

Y dijo entonces Dios a Noé;

—Hazte un arca de madera de ciprés. Divídela en compartimientos y prepárala para que pueda flotar sobre las aguas. Éstas serán sus dimensiones: ciento cincuenta metros de largo, veinticinco de ancho y quince de alto. Yo voy a enviar sobre la tierra un diluvio de agua para destruir a todo ser viviente bajo el cielo: todo lo que respira se ahogará. Contigo, en cambio, estableceré un pacto y lo respetaré. Entra en el arca con tu mujer, tus hijos y sus mujeres. Mete contigo también en el arca un macho y una hembra de cada una de las especies que viven y respiran sobre la tierra, para que sobrevivan contigo. Y, por tu parte, procura hacer provisión de todo aquello que pueda serviros de alimento tanto a ti como a los animales.

Noé cumplió exactamente todo lo que Dios le había ordenado. Los demás hombres se reían de él al verle construir la barca. Pero él se mantenía firme en el pacto que había hecho con Dios.

Cuando acabó de construir la barca, hizo entrar en ella a su familia. Y vio también cómo una pareja de cada especie animal se dirigía hacia la embarcación, en la que él había almacenado ya comida para una larga temporada.

Era el año seiscientos de la vida de Noé cuando Dios abrió las compuertas del cielo y comenzó a llover sin parar. Y sobre la tierra cayó un diluvio de agua que duró cuarenta días y cuarenta noches.

En cuanto las aguas crecieron y subieron de nivel, levantaron en alto el arca, que flotaba sobre la tierra. Todas las montañas quedaron cubiertas de agua, y por encima de los picos más altos había todavía siete metros de agua. Tocios tos animales, pájaros y personas murieron ahogados o por falta de alimentos. Sólo Noé y los que estaban con él en el arca pudieron sobrevivir.

La tierra quedó cubierta por las aguas durante mucho tiempo. Hasta que Dios se acordó de Noé y de todos los animales que estaban con él en el arca. Hizo pasar un viento sobre la tierra y bajaron las aguas. Se cerraron las fuentes del abismo y las compuertas del cielo y cesó de caer lluvia. Al cabo de ciento cincuenta días las aguas comenzaron a bajar, y el día diecisiete del séptimo mes el arca quedó anclada en la cumbre de las montañas de Ararat, en Armenia. Las aguas continuaron bajando hasta el mes décimo y fueron apareciendo las cimas de los montes.

Al cabo de cuarenta días, Noé abrió la ventana del arca y soltó un cuervo, que estuvo volando, yendo y viniendo, porque las aguas aún lo cubrían todo. Después soltó una paloma para ver si se habían secado las aguas sobre la superficie de la tierra. Pero la paloma no encontró un lugar donde posarse y volvió al arca. Esperó siete días más y de nuevo soltó la paloma, que volvió el mismo día por la tarde, trayendo en su pico una rama verde de olivo acabada de arrancar. Noé comprendió entonces que las aguas habían bajado ya. Esperó siete días más y soltó otra vez la paloma, que ya no volvió.

El año seiscientos uno de la vida de Noé, el día uno del primer mes, se secaron las aguas sobre la superficie de la tierra. Noé levantó la cubierta del arca, miró y vio que la superficie de la tierra estaba seca. El día veintisiete del segundo mes, Noé salió del arca. Hacía algo más de un año que había empezado el diluvio.

Nada más salir del arca, Noé, junto con toda su familia, le ofreció un sacrificio a Dios. El Señor se complació en el agradable perfume del sacrificio y dijo:

-“Nunca más volveré a maldecir la tierra por culpa de los hombres, a pesar de su inclinación hacia el mal”.

Noé, con sus tres hijos y sus esposas, repobló la tierra. Él mismo cultivó los campos y plantó una viña. Un día bebió de su vino, se emborrachó y se quedó desnudo en el interior de la tienda. Cam, su hijo, al verlo, corrió a decírselo a sus hermanos que estaban fuera. En cambio, Sem y Jaiet taparon a su padre con un manto. Cuando Noé despertó y supo lo que había hecho Cam, le maldijo, a él y a su hijo Canaán y a toda su descendencia.

Noé vivió todavía muchos, muchísimos años. Y sus tres hijos, Sem, Cam y Jafet se dispersaron por toda la tierra y la poblaron.

génesis (I. 6-8)

1. ¿Cómo era el universo antes de que Dios ordenara en él las cosas? ¿Cuál es el primer elemento ordenador?

2. ¿Por Qué se dice que el Génesis es una cosmogonía?

3. Lee otros episodios del Antiguo Testamento y resúmelos oralmente en clase.

5. En el D.R.A.E. aparece la palabra «babel». Consulta su significado y explica el episodio bíblico en que se basa. Haz lo mismo con la palabra «apocalipsis

6. Uno de los libros del Antiguo Testamento es el de Job. ¿Con qué virtud o cualidad se identifica el nombre de este personaje?

7. ¿Recuerdas alguna película de asunto bíblico? Cuéntala oralmente ante tus compañeros y compañeras.

Texto 3: Cantar de los Cantares

ELLA. ¡Una voz!... ¡Es mi amor!

He aquí que ya llega

saltando por los montes,

brincando por los collados.

Semejante es mi amor a una gacela,

a un ágil cervatillo.

Vedlo ya aquí apostado

detrás de nuestra cerca.

Mira por las ventanas,

espía por las celosías.

Mi amor canta y me dice:

ÉL. «¡Levántate, amor mío;

hermosa mía, ven!

Porque, mira, ha pasado el invierno,

ha cesado la lluvia y ya se ha ido.

Han nacido las flores en la tierra,

ha llegado el tiempo de la poda;

ya la voz de la tórtola se siente en nuestra tierra.

La higuera echa las yemas de sus higos,

las viñas en flor exhalan su perfume.

¡Levántate, amor mío;

hermosa mía, ven!

Paloma mía, en las grietas de las peñas,

en escarpados escondrijos,

muéstrame tu rostro,

déjame oír tu voz,

porque tu voz es dulce

y tu rostro encantador.»

ELLA. Mi amado es mío y yo soy suya.

Él apacienta su rebaño entre los lirios.

Mientras sopla la brisa del día

y las sombras se desvanecen,

vuelve, amor mío;

sé como la gacela

o el joven cervatillo

La doctrina de Confucio se puede resumir en una serie de reglas que deben ser cumplidas por todos los gobernantes

1. Amar al pueblo, renovarlo moralmente y procurarle los medios necesarios para la vida cotidiana.

2. Por este motivo, debe servirse en primer término con soberano respeto a Aquel que es el Primer Dominador.

3. Cultivar la virtud personal y tender sin cesar a la perfección.

4. En la vida privada como en la pública, observar siempre el sendero superior del “Justo Medio”.

5. Tener en cuenta las dos clases de inclinación propias del hombre: unas proceden de la carne y son peligrosas; las otras pertenecen a la razón y son muy sutiles y fáciles de perder.

6. Practicar los deberes de las cinco relaciones sociales (explicadas más abajo).

7. Tener por objeto final la paz universal y la armonía general.

MÁXIMAS:

“Leer sin meditar es una ocupación inútil"
"El hombre superior gusta de ser lento en palabras, pero rápido en obras"
"El mejor indicio de la sabiduría es la concordancia entre las palabras y las obras"
“El hombre más noble es digno, pero no orgulloso; el inferior es orgulloso pero no es digno”
“Transporta un puñado de tierra todos los días y construirás una montaña”
"Nuestra mayor gloria no está en no caer jamás, sino en levantarnos cada vez que caigamos"
"Esperar lo inesperado. Aceptar lo inaceptable"
"Exígete mucho a ti mismo y espera poco de los demás. Así te ahorrarás disgustos"
"Estudia el pasado para pronosticar el futuro"
"Lo prudente no quita lo valiente."
"El hombre sabio busca lo que desea en su interior; el no sabio, lo busca en los demás"
"No hagas a otros lo que no quieres que te hagan a ti, ni te hagas a ti lo que no le harías a los demás "
"El campo es la fuente de toda la riqueza humana."
"No te rindas nunca si quieres volver a casa"
"Ser como el sándalo que perfuma el hacha que lo corta"
"Oigo y olvido. Veo y recuerdo. Hago y comprendo"

LAO TSE:

Cuadro de texto: Antiguo arte chino que muestra a Lao-Tsé montando su característico Búfalo de Agua.

Mientras el confucionismo exhortaba a los hombres a someterse a las normas de un sistema social ideal, el taoísmo sostenía que el individuo ha de ignorar los dictados de la sociedad para someterse sólo a las pautas del Universo, el Tao( camino), que no se puede ni describir con palabras ni concebir con el pensamiento. Para estar de acuerdo con el tao, no hace falta hacer nada ni forzado, ni artificial, ni natural. A través de obedecer espontáneamente los impulsos de la naturaleza propia de cada uno y de abandonar las doctrinas y conocimientos mundanos, se llega a la unidad con el tao y de ello deriva el poder místico. Este poder permite trascender todas las distinciones mundanas, incluso la vida y la muerte. Para conseguir este estado de paz que permite al hombre reencontrarse con la naturaleza, los taoístas reivindican el retorno a la naturaleza, a la vida agraria primitiva.